Diese Frage wird in einem ausführlichen Artikel in Glas Istre beantwortet. Interessant zu wissen. 
Die religiöse Symbolik der pyramidenförmigen Zypresse wurde ursprünglich von nichtchristlichen Religionen und Völkern entwickelt und hat auch das Christentum beeinflusst. Es gibt kaum einen christlichen Friedhof oder eine Kirche, die nicht mit einer Zypresse geschmückt ist.
Allerseelen, der offizielle Name der katholischen Kirche – Gedenktag aller Verstorbenen –, wird am 2. November, dem Tag nach Allerheiligen, begangen. Während an Allerheiligen sowohl bekannte als auch unbekannte Heilige und Selige gefeiert werden, ist Allerseelen dem Andenken der Verstorbenen gewidmet. Dieser Brauch wurde in der Kirche von dem heiligen Odilon, Abt der Benediktinerabtei Cluny in Frankreich, eingeführt und 1311 vom Heiligen Stuhl bestätigt.
Eine angemessene Würdigung der Zypresse, des Symbols aller istrischen Friedhöfe, die heutzutage besucht werden, und die letzten Ruhestätten der Verstorbenen werden mit Blumen, meist Chrysanthemen, geschmückt.
Die Langlebigkeit des Baumes, die Haltbarkeit seines Holzes, der angenehme Duft der von ihm verströmten Substanzen, seine immergrünen Blätter und schließlich sein Geschlecht: Er trägt sowohl männliche als auch weibliche Blüten. Da manche Gottheiten männliche und weibliche Eigenschaften vereinen, hatte die Zypresse gegenüber vielen anderen Arten einen Vorteil beim Einzug in die religiöse Symbolik. Zudem besitzt sie außergewöhnliche Stärke und Vitalität und ist gleichermaßen widerstandsfähig gegen extreme Hitze, Frost und Schnee.
Der griechischen Mythologie zufolge entstand die Zypresse aus Trauer. Der junge Kyparis, ein Günstling des Gottes Apollon, besaß ein Haustier, einen zahmen Hirsch mit goldenem Geweih. Eines Tages tötete Kyparis bei der Jagd versehentlich seinen geliebten Hirsch mit einem Speer. Von Trauer überwältigt, flehte er die Götter an, ihn ewig trauern zu lassen. Apollon hatte Mitleid mit dem jungen Mann und verwandelte ihn in eine Zypresse, deren Tränen zu Harz wurden und deren Zweige als ewiges Mahnmal der Trauer gen Himmel ragten.
Die Tradition, Zypressen auf Friedhöfen zu pflanzen, geht auf die alten Griechen und Römer zurück und hat sich bis heute erhalten, insbesondere im Mittelmeerraum. Man glaubte, dass ihre tiefen Wurzeln die unterirdischen Gräber nicht beschädigen, sondern sie vielmehr schützen würden.
Der römische Historiker Plinius berichtet, dass die Zypresse einst ein beträchtliches Vermögen darstellte, da sie wertvolles Material für die Herstellung verschiedener Gegenstände lieferte. Wurde eine Tochter geboren, pflanzte der Vater eine Zypresse als Mitgift für sie. Daher wurde dieser Baum „dos filiarum“ genannt, was so viel wie „Mitgift der Tochter“ bedeutet.
Abgesehen von der Mythologie besaß die Zypresse im Laufe der Geschichte einen hohen praktischen Wert. Aufgrund ihrer Feuchtigkeitsbeständigkeit nutzten phönizische, ägyptische und griechische Baumeister Zypressenholz für den Bau von Schiffen, Tempeltüren und Sarkophagen. Laut einigen Legenden wurde auch die Arche Noah aus diesem Holz gefertigt. Die Türen des Petersdoms in Rom bestanden aus Zypressenholz und hielten etwa achthundert Jahre lang, von der Zeit Kaiser Konstantins (274–337) bis zu Papst Eugen IV. (Amtszeit 1431–1447).
Der Friedhof von Rovinj wird von pyramidenförmigen Zypressen dominiert, die eine Höhe von etwa 15 Metern erreichen und in acht Reihen angeordnet sind; insgesamt gibt es zwischen 115 und 120 von ihnen.
Die Daten zeigen also, dass auf dem Stadtfriedhof in Pula 681 Bäume wachsen, davon sind 566 Pyramidenzypressen, 50 horizontale Zypressen und 75 andere Baumarten.
In seinem Essay „Zypressen auf dem Friedhof von Savičenta“ betrachtet der Akademiker Branko Fučić Zypressen nicht bloß als botanische Elemente oder Landschaftsdekoration, sondern definiert sie als integralen Bestandteil des historischen, künstlerischen und städtebaulichen Erbes Istriens. Seine Sichtweise verbindet die Expertise eines Kunsthistorikers mit einer poetischen und philosophischen Erfahrung der istrischen Landschaft. Fučić war der Ansicht, dass die alten Zypressen auf dem Friedhof rund um die Kirche St. Vinzenz in Savičenta wie lebende Säulen wirken. Sie ergänzen die Steinarchitektur optisch und schaffen einen natürlichen „Tempel unter freiem Himmel“, der den istrischen Friedhöfen eine unverwechselbare, monumentale Silhouette verleiht.
Fučić war ein Pionier der Auffassung, dass ein historisches Denkmal nicht isoliert von seiner Umgebung betrachtet werden sollte. Für ihn bildeten Zypressen, Erde, Trockenmauern und Grabsteine ein einzigartiges Kunstwerk, das die einheimische Identität Istriens prägte. Für ihn waren diese immergrünen, himmelwärts strebenden Bäume die perfekte visuelle Darstellung der Verbindung zwischen dem vergänglichen, irdischen Leben und der Ewigkeit.
Der Friedhof in Svetvinčenat ist von einer hohen Mauer umgeben und von ehrwürdigen Zypressen bewachsen. Im Schatten ihres „smaragdgrünen Laubs“ (Fučićs poetischer Ausdruck) liegt die St.-Vinzenz-Kirche, ehemals eine Kirche von Opatija, heute nur noch eine Friedhofskirche. Erwähnenswert ist auch die malerische Zypressenallee am Ortseingang von Oprtalj. Motovun wird von Mauern und dem Blick auf die Hügel dominiert, doch an einigen Zufahrtsstraßen und alten Pfaden, wie etwa entlang der ehemaligen Parenzana-Bahnlinie, finden sich vereinzelt Gruppen jahrhundertealter Zypressen. Und im Herzen Istriens, in Pazin, bewahren die Höfe und Zufahrten zu alten Kirchen und dem Franziskanerkloster außergewöhnlich alte und hohe Zypressen, die von der jahrhundertealten Tradition zeugen, diese Bäume neben Sakralbauten zu pflanzen.
grüsse
jürgen
Die religiöse Symbolik der pyramidenförmigen Zypresse wurde ursprünglich von nichtchristlichen Religionen und Völkern entwickelt und hat auch das Christentum beeinflusst. Es gibt kaum einen christlichen Friedhof oder eine Kirche, die nicht mit einer Zypresse geschmückt ist.
Allerseelen, der offizielle Name der katholischen Kirche – Gedenktag aller Verstorbenen –, wird am 2. November, dem Tag nach Allerheiligen, begangen. Während an Allerheiligen sowohl bekannte als auch unbekannte Heilige und Selige gefeiert werden, ist Allerseelen dem Andenken der Verstorbenen gewidmet. Dieser Brauch wurde in der Kirche von dem heiligen Odilon, Abt der Benediktinerabtei Cluny in Frankreich, eingeführt und 1311 vom Heiligen Stuhl bestätigt.
Eine angemessene Würdigung der Zypresse, des Symbols aller istrischen Friedhöfe, die heutzutage besucht werden, und die letzten Ruhestätten der Verstorbenen werden mit Blumen, meist Chrysanthemen, geschmückt.
Mythologie der Zypressen
Zypressen, immergrüne Bäume, sind seit Jahrtausenden tief symbolträchtig und verbinden Mythologie, Geschichte und die mediterrane Landschaft. Aufgrund ihres aufrechten Wachstums gen Himmel und ihrer Langlebigkeit nimmt dieser Baum einen besonderen Platz in der menschlichen Kultur ein.Die Langlebigkeit des Baumes, die Haltbarkeit seines Holzes, der angenehme Duft der von ihm verströmten Substanzen, seine immergrünen Blätter und schließlich sein Geschlecht: Er trägt sowohl männliche als auch weibliche Blüten. Da manche Gottheiten männliche und weibliche Eigenschaften vereinen, hatte die Zypresse gegenüber vielen anderen Arten einen Vorteil beim Einzug in die religiöse Symbolik. Zudem besitzt sie außergewöhnliche Stärke und Vitalität und ist gleichermaßen widerstandsfähig gegen extreme Hitze, Frost und Schnee.
Der griechischen Mythologie zufolge entstand die Zypresse aus Trauer. Der junge Kyparis, ein Günstling des Gottes Apollon, besaß ein Haustier, einen zahmen Hirsch mit goldenem Geweih. Eines Tages tötete Kyparis bei der Jagd versehentlich seinen geliebten Hirsch mit einem Speer. Von Trauer überwältigt, flehte er die Götter an, ihn ewig trauern zu lassen. Apollon hatte Mitleid mit dem jungen Mann und verwandelte ihn in eine Zypresse, deren Tränen zu Harz wurden und deren Zweige als ewiges Mahnmal der Trauer gen Himmel ragten.
Die Tradition, Zypressen auf Friedhöfen zu pflanzen, geht auf die alten Griechen und Römer zurück und hat sich bis heute erhalten, insbesondere im Mittelmeerraum. Man glaubte, dass ihre tiefen Wurzeln die unterirdischen Gräber nicht beschädigen, sondern sie vielmehr schützen würden.
Der römische Historiker Plinius berichtet, dass die Zypresse einst ein beträchtliches Vermögen darstellte, da sie wertvolles Material für die Herstellung verschiedener Gegenstände lieferte. Wurde eine Tochter geboren, pflanzte der Vater eine Zypresse als Mitgift für sie. Daher wurde dieser Baum „dos filiarum“ genannt, was so viel wie „Mitgift der Tochter“ bedeutet.
Abgesehen von der Mythologie besaß die Zypresse im Laufe der Geschichte einen hohen praktischen Wert. Aufgrund ihrer Feuchtigkeitsbeständigkeit nutzten phönizische, ägyptische und griechische Baumeister Zypressenholz für den Bau von Schiffen, Tempeltüren und Sarkophagen. Laut einigen Legenden wurde auch die Arche Noah aus diesem Holz gefertigt. Die Türen des Petersdoms in Rom bestanden aus Zypressenholz und hielten etwa achthundert Jahre lang, von der Zeit Kaiser Konstantins (274–337) bis zu Papst Eugen IV. (Amtszeit 1431–1447).
Zypressen auf istrischen Friedhöfen
Die religiöse Symbolik der pyramidenförmigen Zypresse wurde ursprünglich von nichtchristlichen Religionen und Völkern entwickelt und hat auch das Christentum beeinflusst. Es gibt kaum einen christlichen Friedhof oder eine Kirche, die nicht mit einer Zypresse geschmückt ist.Der Friedhof von Rovinj wird von pyramidenförmigen Zypressen dominiert, die eine Höhe von etwa 15 Metern erreichen und in acht Reihen angeordnet sind; insgesamt gibt es zwischen 115 und 120 von ihnen.
Die Daten zeigen also, dass auf dem Stadtfriedhof in Pula 681 Bäume wachsen, davon sind 566 Pyramidenzypressen, 50 horizontale Zypressen und 75 andere Baumarten.
In seinem Essay „Zypressen auf dem Friedhof von Savičenta“ betrachtet der Akademiker Branko Fučić Zypressen nicht bloß als botanische Elemente oder Landschaftsdekoration, sondern definiert sie als integralen Bestandteil des historischen, künstlerischen und städtebaulichen Erbes Istriens. Seine Sichtweise verbindet die Expertise eines Kunsthistorikers mit einer poetischen und philosophischen Erfahrung der istrischen Landschaft. Fučić war der Ansicht, dass die alten Zypressen auf dem Friedhof rund um die Kirche St. Vinzenz in Savičenta wie lebende Säulen wirken. Sie ergänzen die Steinarchitektur optisch und schaffen einen natürlichen „Tempel unter freiem Himmel“, der den istrischen Friedhöfen eine unverwechselbare, monumentale Silhouette verleiht.
Fučić war ein Pionier der Auffassung, dass ein historisches Denkmal nicht isoliert von seiner Umgebung betrachtet werden sollte. Für ihn bildeten Zypressen, Erde, Trockenmauern und Grabsteine ein einzigartiges Kunstwerk, das die einheimische Identität Istriens prägte. Für ihn waren diese immergrünen, himmelwärts strebenden Bäume die perfekte visuelle Darstellung der Verbindung zwischen dem vergänglichen, irdischen Leben und der Ewigkeit.
Der Friedhof in Svetvinčenat ist von einer hohen Mauer umgeben und von ehrwürdigen Zypressen bewachsen. Im Schatten ihres „smaragdgrünen Laubs“ (Fučićs poetischer Ausdruck) liegt die St.-Vinzenz-Kirche, ehemals eine Kirche von Opatija, heute nur noch eine Friedhofskirche. Erwähnenswert ist auch die malerische Zypressenallee am Ortseingang von Oprtalj. Motovun wird von Mauern und dem Blick auf die Hügel dominiert, doch an einigen Zufahrtsstraßen und alten Pfaden, wie etwa entlang der ehemaligen Parenzana-Bahnlinie, finden sich vereinzelt Gruppen jahrhundertealter Zypressen. Und im Herzen Istriens, in Pazin, bewahren die Höfe und Zufahrten zu alten Kirchen und dem Franziskanerkloster außergewöhnlich alte und hohe Zypressen, die von der jahrhundertealten Tradition zeugen, diese Bäume neben Sakralbauten zu pflanzen.
Zašto gotovo svako istarsko groblje krase čempresi? Priča o drvetu tuge i vječnosti
Religiozna simbolika vezana uz piramidalni čempres, razvijena je prethodno kod nekršćanskih religija i naroda, i nije ostala bez utjecaja ni na kršćanstvo. Gotovo da nema kršćanskog groblja ni crkve koje ne krasi čempres.
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grüsse
jürgen
